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  • 试论域外华严思想向中国的初传

    经》等,元康七年(297)译出,相当于晋译《华严经·十地品》,与唐译本的《十地品》第二十六相当,但在偈颂终了,多流通分一段。内容主要论述菩萨修行的十个阶位,说明菩萨修行的具体过程和规定,是整个华严类经...

    王瑛

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/16553093951.html
  • 一花一世界:天下赵州生活禅

    不清、不知所之。此刻,只有柏林禅寺是明确的,像水流中一座可以依靠的孤岛。   柏林禅寺不会允许游客长久逗留,尽管没有法律对此作出规定,这已成为常识的一部分。除非僧人,或者准备在这里体验禅宗生活的在...有关住持升座的规定及丛林传统,由净慧老和尚提名,两序大众推举并经河北省民族宗教事务厅批准,报中国人佛教协会、国家宗教事务局备案,明海法师正式就任柏林禅寺住持。   明海法师,1968年出生,祖籍湖北。...

    马明博

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09474794088.html
  • 虚云戒制思想及其实践析论

    被烦恼罗刹所吞矣!”[[26]]戒是佛教的内在规定和根本特征,持戒是佛教信徒的本质要求和庄严承担。修行人必须真实地注重解行相应,方能脱三界苦。学人果能下死工夫切实去做,由戒生定,由定生慧,一切自知自见...

    陈金凤

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294095.html
  • 虚云和尚在一九一二——《虚云和尚年谱长编》编辑尝试

    11月1日,抵北京,寓法源寺。[[34]]   敬安法师与道阶、文希等商定,对会章进行了修改。会章规定:“本会系中华民国全体僧界共同组织”,宗旨为“统一佛教,阐扬法化,以促进人群道德,完全国民幸福”。...

    叶兵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475294096.html
  • 放生·放死

    智慧、科学的去放生,不是做简单的佛教仪式就可以盲目、单纯去放生。放生的善人们务必要具备放生物种的专业知识,严格遵守国家有关生物的相关规定,并按照佛陀的教导,如法如律的去放生,莫将野生动物和家养动物的...

    佚名

    |佛教观点|佛教视角|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07285294625.html
  • 再次强调孝养父母及行善对戒邪淫的重要性

    生存的一致性。联合国和各成员国先后颁布了相应的法律,采取了保护自然环境的措施。 人与大自然相互依存的关系,是中国古代“天人合一”思想的组成部分。中国封建社会历代政府的法律,都规定了“秋斩”制度,即春天...

    佚名

    |论坛精华|

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  • 宗教如何看待全球化

    因此才有一个规定:女性出家众住的地方,不能离男众比丘的寺庙太远。另一因素是风俗习惯使然,印度早期存在的风俗习惯,佛并没有把这些风俗全部废除。  不过,现在这个问题已经不存在了,以法鼓山僧团而言,女众人数...

    圣严法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15281795087.html
  • 永明延寿的乘戒兼急观

    案例,下面略说几个这样的案例。   其一:为“苦治恶僧”可破“不说僧过”戒。“不说僧过”是大小乘佛教的共同规定。在小乘的声闻戒规定:“为大护佛法故。若向白衣说比丘罪恶,则前人于佛法中无信敬心,宁破塔坏...

    孙劲松

    |五明研究|

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  • 敦煌简史

    、医学、道学等不同科目,教授唐朝规定的儒道医等汉文化典籍。此外还有不少私人学校,亦以教授儒家典籍为主。敦煌遗书中保存了不少当时官私学校或学生使用的各种写本汉文化典籍。与李唐王朝奉老子为先祖、大力提倡...

    不详

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  • 昌都藏族铜佛像打制工艺调查

    轮廓线:铜器、佛像不论大小,都是由多个零部件组成。首先需根据部件的大小剪下铜板。藏传佛教佛像各部位的比例尺寸都有严格的规定,不能更改。但每一尊铜像的大小不同,师傅需对相应的尺寸按比例放大或缩小。有的人...不言而喻。藏族工匠们基本都信仰藏传佛教,佛教对每尊造像的形象、标识、尺寸比例等都有严格的规定,不能随意发挥。一般情况下,只要客户说出佛像的名称、尺寸,工匠就能准确地打制出来。而苯教的造像由于不熟悉,大多还需...

    张建世

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08020495200.html